پدر مهربان

قسمتی از فرمایش نورانی امام رضا علیه السلام در توصیف مقام امامت:

« الامام کالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم و هی فی الافق بحیث لا تنالها الایدی والابصار. »

امام مانند خورشید طلوع‌کننده است که نورش عالم را فرا گیرد و خودش در افق است به نحوی که دست‌ها و دیدگان به آن نرسد.

« الامام البدر المنیر، و السراج الزاهر، و النور الساطع، و النجم الهادی فی غیاهب الدجی و أجواز البلدان و القفار، و لجج البحار. »

امام ماه تابان، چراغ فروزان، نور درخشان و ستاره‏ایست راهنما در شدت تاریکی‏ها و رهگذر شهرها و کویرها و گرداب دریاها (یعنی زمان جهل و فتنه و سرگردانی مردم).

« الامام الماء العذب علی الظماء و الدال علی الهدی، و المنجی من الردی. الامام النار علی الیفاع، الحار لمن اصطلی به و الدلیل فی المهالک، من فارقه فهالک. »

امام آب گوارای زمان تشنگی و رهبر به سوی هدایت و نجات‌بخش از هلاکت است، امام آتش روشن روی تپه (رهنمای گم‌گشتگان) است، وسیله گرمی سرمازدگان و رهنمای هلاکت‏گاه‌هاست؛ هر که از او جدا شود هلاک شود.

« الامام السحاب الماطر، و الغیث الهاطل و الشمس المضیئة، و السماء الظلیلة، و الارض البسیطة، و العین الغزیرة، و الغدیر و الروضة. »

امام ابریست بارنده، بارانیست شتابنده، خورشیدیست فروزنده سقفی است سایه دهنده، زمینی است گسترده، چشمه‏ایست جوشنده و برکه و گلستان است.

« الامام الانیس الرفیق، و الوالد الشفیق، و الاخ الشقیق، و الام البرة بالولد الصغیر، و مفزع العباد فی الداهیة النآد…»

امام همدم و رفیق، پدر مهربان، برادر برابر، مادر دلسوز به کودک، و پناه بندگان خدا در گرفتاری سخت است…

«… الامام أمین الله فی خلقه، و حجته علی عباده و خلیفته فی بلاده، و الداعی إلی الله، و الذاب عن حرم الله. »

… امام امین خداست در میان خلقش و حجت او بر بندگانش و خلیفه او در بلادش و دعوت‏ کننده به سوی او و دفاع‏ کننده از حقوق او است.

« الامام المطهر من الذنوب و المبرا عن العیوب، المخصوص بالعلم، الموسوم بالحلم، نظام الدین،و عز المسلمین و غیظ المنافقین، و بوار الکافرین. »

امام از گناهان پاک و از عیب‌ها بر کنار است، به دانش مخصوص و به خویشتن‌داری نشانه‌دار است،موجب نظام دین و عزت مسلمین و خشم منافقین و هلاک کافرین است.

« الامام واحد دهره، لا یدانیه أحد، و لا یعادله عالم، و لا یوجد منه بدل و لا له مثل و لا نظیر، مخصوص بالفضل کله من غیر طلب منه له و لا اکتساب، بل اختصاص من المفضل الوهاب. »

امام یگانه زمان خود است، کسی به هم‌طرازی او نرسد، دانشمندی با او برابر نباشد، جایگزین ندارد، مانند و نظیر ندارد، به تمام فضیلت مخصوص است بی ‏آنکه خود او در طلبش رفته و به دست آورده باشد، بلکه امتیازیست که خدا به فضل و بخشش به او عنایت فرموده.

« فمن ذا الذی یبلغ معرفة الامام، أو یمکنه اختیاره؟ هیهات هیهات!!! »
کیست که امام را تواند شناخت یا انتخاب امام برای او ممکن باشد؟ هیهات!!!

منبع : اصول کافی، کتاب‌الحجة، باب نادر جامع فی فضل الامام و صفاته، حدیث

برچسب‌ها: امام رضا, ع, امام

نقد خودم و امثال خودم

امروز که داشتم ایمیل هایم را چک می کردم به ایمیلی از یکی از دوستان دانشگاه شیرازم برخوردم که مطلبی از وبلاگش را برام فرستانده بود. وبلاگی که که توی نوشته هاش می شه از نقد سروش و افروغ و احمد خاتمی دید تا بررسی قانون سربازی و ...

کاری به محتوای وبلاگ این دوست عزیز ندارم اما داشتم فکر می کردم به خودم و امثال خودم و نقدهایی که می کنیم. به راستی چند درصد از این نقدها عالمانه و از روی علم است؟ آیا تمامی وجوه مساله را سنجیده ایم و تمامی شرایط را لحاظ کرده ایم و به این نتیجه رسیده ایم؟ یا این که ما هم نقدمان از نوع "تاکسی" ای است؟ چهار کلمه یاد گرفته ایم و چند قانون فهمیده ایم و فکر می کنیم به تمامی وجوه مساله واقفیم و میتوانیم خیر و شر مساله را تشخیص دهیم؟

نقد من بیشتر به نوعی از نگرش برمی گردد که من در قشر مهندسین و خودم بیشتر دیده ام. نگرشی که با شناخت جزئی مساله و تشخیص برخی از مسائل به این می رسد که گویی کشف جدیدی کرده است و چیزی را تشخیص داده که دیگران نفهمیده اند!

بگذارید مثالی از خاطرات خودم بگویم در سال های اول دانشگاه مطالعاتی را بر روی speech recognition و روش ها و الگوریتم های این موضوع داشتم و دانش کلی ای از این مساله کسب کرده بودم. روزی فردی مرا مورد مشورت قرار داد که پروژه ای نیاز دارند با کاربرد خاصی از این مساله. من به شخص مزبور گفتم که این چیزی که می خواهند عملی نیست و هیچ روشی برای این مساله وجود ندارد! مدتی بعد با شخصی ملاقات داشتم که بر روی این مساله تخصصی کار کرده بود و پروژه ی مزبور را هم انجام داده بود!

آن روز اگر من هیچ دانشی از مطلب فوق نداشتم به راحتی ادعای عدم دانش می کردم و او را به متخصص این حوزه ارجاع می دادم. اگر هم دانش کافی در این مساله داشتم او را راهنمایی می کردم. اما دانش ناقص من و عدم تقوای من در رعایت " و لا تقف ما لیس لک به علم" باعث شد که من راهنمایی اشتباهی را به فرد مذکور بکنم.

توصیه من به خودم و دوستانم این نیست که اگر نقدی دارند ننویسند و نگویند اما رعایت احتیاط در نوشته و گفتار لازم است که با قطعیت در موضوعی که به آن احاطه نداریم صحبت نکنیم و در صورت لزوم هم با اهل فن و علم و افراد عالم به موضوع مطلب خود را در میان بگذاریم و پس از چکش کاری و رفع ابهامات منتشر کنیم.

و العاقبة للمتقین

برچسب‌ها: نقد, و لا تقف ما لیس لک به علم

مشت پولادین ما

امام خامنه ای:«ما ملتى هستيم كه هرگونه تجاوز را، بلكه هرگونه تهديد را، با استوارى و با قدرت كامل پاسخ خواهيم داد. ما ملتى نيستيم كه بنشينيم تماشا كنيم قدرتهاى پوشالىِ مادى كه از درون كرم‌خورده و موريانه‌خورده‌اند، ملت استوار و پولادين ايران را تهديد كنند. ما در مقابل تهديد، تهديد ميكنيم. هر كسى فكر تجاوز به جمهورى اسلامى ايران در مخيله‌اش خطور كند، بايد خود را آماده‌ى دريافت سيلى‌هاى محكم و مشتهاى پولادين كند؛ از سوى ملت مقتدر ايران، از سوى نيروهاى مسلح؛ ارتش جمهورى اسلامى ايران، سپاه پاسداران انقلاب اسلامى و بسيج مردمى، و پشت سر همه، ملت بزرگ ايران. و بدانند؛ هم آمريكا بداند، هم دست‌نشاندگانش بدانند، هم سگ نگهبانش رژيم صهيونيستى در اين منطقه بداند؛ پاسخ ملت ايران به هرگونه تعرضى، هرگونه تجاوزى، بلكه هر گونه تهديدى، پاسخى خواهد بود كه از درون، آنها را از هم خواهد پاشيد و متلاشى خواهد كرد.»

آنها که با ترور امثال شهید روشن و شهید شهریاری به دنبال سست شدن اراده ی ملت ایران هستند بدانند ایران پر از روشن ها و شهریاری هاست و ما را با ترس آشنایی نیست و ما همه داوطلب این هستیم که نفر بعدی باشیم.

و پاسخ ما مشت محکمی است که بر دهان یاوه گویان و دشمنان فرود خواهیم آورد انشاء الله.

برچسب‌ها: شهدای علم, مقابله به مثل

9 دی یک قدم به سمت ظهور

اهل مناسبتی نوشتن نیستم، اهل سفارشی نوشتن هم نیستم اما مگر می شود نه دی بیاید و برود و چیزی ننوشت؟

راستش بنایم نبود بنویسم. نه این که برایم مهم نبود. اما مانده بودم از کجا بگویم که دیگری نگفته باشد و بهتر از من هم نگفته باشد؟ شعر، کلیپ، پوستر، سخنرانی، مقاله و هر چیز دیگر بخواهی فراوان است بر اینترنت و من می خواهم چه چیز بر این انبوه اضافه کنم؟

اما حیف دیدم که یک نکته را بیان نکنم. از نظر من "9 دی یک قدم به سمت ظهور" بود. خدا در قرآن تصریح کرده است که امتحانات امت های پیشین را از ما نیز می گیرد. فتنه 88 امتحانی بود برای امتی که داعیه دار پرچم داری ظهور است. امتی که از روز اول انقلاب گفته است که انشاء الله این پرچم را به دست آقا و مولایمان امام زمان(عجل الله فرجه ) می سپارد و 9 دی روزی بود که امت ایران اسلامی از امتحان سربلند بیرون آمد تا ثابت کند که امتی است که ولی را تنها نمی گذارد و نمی گذارد عاشورا تکرار شود. 9 دی امت ایران اسلامی ثابت کرد که کوفی نیست که ولی تنها بماند. 9 دی روزی بود برای یک قدم به سمت ظهور رفتن

کدام اعتدال؟

خیلی ها می گویند ما معتدلیم یا ما تندرو نیستیم یا ...
مساله اینجاست که اعتدال نسبت به که و چه ؟ با کدام معیار تندرویی و کنروی را مشخص کرده اید؟
اسلام دین اعتدال است « و جعلناکم قوما وسطا»
اما اعتدال با کدام معیار؟ آیا اعتدال نسبت به حق و باطل؟ برخی اعتدال را ایستادن در میان حق و باطل و اندکی از حق و باطل را مخلوط کردن گرفته اند!  اما عدل هر چیز را در جای خویش قرار دادن و اعتدال از مایه عدل است برای این که خویش را در جای خود قرار دهی و اعتدال را نسبتی با باطل نیست.
اعتدال معیار دارد و ملاک. و این ملاک و معیار برادر و خواهر تو و دوست و رفیق من نیست. ملاک و معیار اعتدال امام بر حق است که الحق ما رضیتموه و الباطل ماستخطموه و المعروف ما امرتم به و المنکر ما نهیتم عنه.
اعتدال در رابطه با امام تعریف می شود و معتدل شخصی است که رابطه ی خویش را امام زمان خویش رابطه ملازم بودن تعریف می کند که اگر از امام عقب بیافتی از زاهقین هستی و اگر از امام جلو بیافتی از مارقین هستی و تنها ملازمین حضرتش هستند که از اهل نجاتند.
اعتدال نه پای بر حق نهادن و میانه روی در میان حق و باطل است بلکه دقیقا در راه حق حرکت کردن و در رکاب آقا و مولای خویش بودن است. و معتدل کسی نیست جز آن که سر در فرمان ولی و صاحب خویش نهاده است و بر نفس خویش لگام زده است و مصلحت سنجی را نه به نفع نفس خویش بلکه به امر ولی خویش انجام می دهد.

شیعه کیست؟

سخنرانی های حجت الاسلام محسن عباسی ولدی در محرم 84 هیات محبین اهل بیت دانشگاه شیراز

عزاداری حقیقی؟ معرفت یا احساس؟
عزادار حقیقی؟

آیا من شیعه ام؟

قانون و قاعده برای شیعه بودن از نظر حضرت زهرا (س)

...

دریافت سخنرانی ها

مجموعه روضه های استاد پناهیان

مجموعه مراثی استاد پناهیان برای دانلود قرار داده شد.

مجموعه مرثیه های استاد پناهیان

گلچین روضه ها

کالانعام!

وصف تقوا که می کند هر چه در خود جستجو می کنی نشانی از آن چه او می گوید نمی یابی! می خواهی باشی اما حتی فکرش هم سخت است گویا!

به تو ناسزا که می گوید دست مریزاد میگویی! آخر ناسزایش هم مستند است! می گوید اگر تقوا نداری از غافلینی و اگر از غافلینی به استناد قرآن "کالانعام" هستی!

حاج آقا پناهیان را میگویم. در مسجد دانشگاه امام صادق شب ها از تقوا می گوید و این که چگونه هر لحظه از زندگیت فقط و فقط برای خدا باشد و من مثل همیشه در حال دعوا با خود!

اما یه خبر خوش!

مسئول موسسه بیان معنوی که ناشر آثار استاد پناهیان است مجوز پخش آثار استاد پناهیان را بر روی سایت مدیای مطهر به ما دادند. در حال قرار دادن سخنرانی های استاد پناهیان بر روی سایت هستم.

فرارسیدن محرم حسینی

فرارسیدن ماه محرم را به همه عاشقان آقا امام حسین تسلیت می گوییم. ما را نیز در دعاهای خویش یاد کنید. قالب وبلاگ به صورت موقت و تا پایان این ماه تغییر می یابد.

دریافت ماژول نمایش اوقات شرعی برای جوملا 1.7

خیلی گشتم که ماژول نمایش اوقات شرعی برای جوملا 1.7 را پیدا کنم اما دیدم همه دنبالش گشته اند و هیچ کس هم نداردش به همین خاطر ماژول سازگار با جوملا 1.5 را توسعه دادم و با جوملا 1.7 سازگار کردم.

از لینک زیر می تونید بگیریدش :

دریافت ماژول نمایش اوقات شرعی برای جوملا 1.7

به روز رسانی : ماژول بالا یه باگ کوچولو داشت که فلش ها را نشان نمی داد که این مشکل رفع شد و لینک دریافت تصحیح شد.